一
皮亚杰早先研究儿童的道德判断和道德行为是从详细地研究儿童玩弹子的游戏开始的，他对于儿童如何看待这个游戏和如何遵守游戏的规则作了认真的观察。初看起来，玩弹子的游戏似乎跟研究儿童道德没有什么关系。一般人对道德的直觉的定义也总是跟儿童的说谎、偷窃等等是相联系的，而与游戏是毫不相干的。但是，根据皮亚杰的观点，他认为道德的本质问题就是通常人们接受和遵守制约人的行为的规则系统的倾向性。社会的道德准则是逐渐形成起来的，每个人的道德概念不断对这些准则、规则等加以补充和使之完善，构成了道德系统。如果作进一步的深入观察，就会发现支配弹子游戏的规则构成了道德系统的明确条件。这些规则制约着人际行为和游戏的一举一动；这些规则确认了人们的权利；这些规则是世代相传的文化产物。从儿童心理学的观点来看，玩弹子的游戏对研究儿童的道德判断和行为具有独特的有利条件。这些规则是被儿童所发展的，而且是专门为儿童所喜爱的游戏服务的。因此，儿童的游戏概念和他们的玩法就反映了他们的心理活动。跟说谎和偷窃不一样，玩弹子的游戏是儿童的创造，而不是成人的发明。如果我们问起有关玩弹子的事，他们不会鹦鹉饶舌，重复成人的指导，而会根据自己的思想作出真正的说明。有人认为儿童游戏不是一件严肃的事，与道德关系不大。皮亚杰则指出，儿童在游戏中是十分严肃的。如果人们观察一下在游戏中的儿童，就会发现他们十分严肃认真。他们有取乐的一方面，另外他们深深地关心自己的活动，对其他毫不在意。
为了研究玩弹子的儿童的行为，皮亚杰首先对游戏的规则作了全面的了解。他曾要求20名从4岁到13岁的男孩（在瑞士，只有男孩子才玩弹子）向他介绍弹子的玩法。在他跟孩子们一起玩弹子的过程中，皮亚杰尽可能表现出对游戏规则一无所知，因而儿童就非得对他讲解规则不可。这样，皮亚杰才明确孩子们是否真正懂得规则和孩子们是否遵守规则。皮亚杰还观察不跟他一起玩的幼小儿童。使皮亚杰感兴趣的是：儿童是否认为规则能够改变？孩子们对规则的起源有什么看法？
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基本信息- 作者：佚名
- 来源：张世富
- 阅读：
- 时间：2007-6-12
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