新京报：2002年的少林功夫申遗也是您所积极主张的，但后来没有成功，什么原因？申遗还会继续吗？
释永信：2002年少林功夫申遗没成功，那年国家申报了古琴，2004年又申报了新疆木卡姆。2006年可能还是不成。我们每次都是5个候选之一。但是少林功夫申遗成功是迟早的事，不会有什么障碍。
新京报：关于少林侵权的案例，您打算怎么处理？
释永信：1994年，开始商标权的保护工作，建立了商标管理公司，也就是知识产权公司，我们做得早。很多事情如果不是做得早就做不了了。
日本、欧美盗注得较早，我们的策略是和它们共存，我们也不打算跟它们打官司，一是没有那么多钱，二是我们也不是纯粹的商业机构。
国内的我们也没有打官司，因为国内的盗注企业很多有政府支持，它们自己的品牌做大了，就没有必要侵别人的权了。火腿肠那件事是精神伤害，我们不能容忍，就打了官司。我们只和德国一个合作伙伴打过一场商标权官司，当时的条件是打赢了打输了钱都归对方，我们就打了，最后赢了。
新京报：您好像特别看重培养少林寺的人才？
释永信：我们的培训班有100多人，有两间教室、一间视频教室和一间微机室。
过去僧人只需要种种地，学习的话也只限于读读经书，现在的僧人除了旅游接待，还要对外交往。他们的课程就丰富得多，有历史、地理、语文、外语、佛教基础、中医基础理论等课程，还有少林寺历史、梵文、英语课等。
但寺院不提倡学过多知识，所谓“三门清净为正法，不理文字”。过去寺庙强调背简单经书，过简单生活，不追求知识，追求在日常生活中修行，导致僧人整体素质不高。宋朝以前的佛教，注重知识，明以后的佛教整体素质下降，2000年之后培训班就没有停办了，过去一直断断续续地办。
新京报：少林寺内部具体的组织机构和管理制度是怎样的？
释永信：管理少林寺，我们有专门的事务委员会，前身是1984年成立的民族管理委员会，是宗教局批准的领导机构。管委会小组成员有5人，现在的事委会委员有7人，有负责全面工作的，如方丈，有负责接待、教育、卫生、安全等的。此外还有僧团组织，由一个方丈、4个班首和8个知事来领导，寺庙的很多事情都靠后一个组织发挥作用。另外还有些临时工，包括保安、保洁人员等。1988年登封成立保安公司时，我就聘请了6个。
- 【郑重声明】
- 免责声明：成功领袖网登载此文出于传递信息之目的，绝不意味着成功领袖网赞同其观点或证实其描述。以上内容仅供网友学 习与交流，无意侵犯版权。如有侵犯您的利益，请告知。我们将尽快删除。
基本信息- 作者：noname
- 来源：net
- 阅读：
- 时间：2006-12-21
-
相关信息点击排行- 此栏目下没有热点文章
评论排行- 此栏目下没有推荐文章
