他说,“中国佛教发展很多事情都要靠政府的支持,像我们的拆迁和大修。作为宗教寺院我们必须和政府保持一致。”
所以,释永信希望今后的少林寺应该对政府工作更熟悉,并配合政府工作,同时最大限度争取寺庙的利益。
少林寺的企业观念
少林寺应该坚持这样的理念,给社会提供好的产品、好的服务。
在释永信经营宗教时,也显露出全球化时代中的商业社会观念。他发展了一种素饼,作为有少林特色的宗教食品。
“全球有2000万素食主义者,他们大多是关注环保、思想前卫的人,所以我们现在的少林素饼以后将发展成为少林素食。”释永信强调说,素饼上会刻上“少林”二字。
“食品就像迪斯尼的动漫形象唐老鸭、米老鼠,与可口可乐和麦当劳一样,是用产品来传递文化。这是国际上非常成熟的做法,代表了国家的软实力。”
少林寺目前的实业包括文化传播公司、食品公司和商标公司,手握“少林寺”这个国际知名品牌的方丈释永信,不承认自己看上去很像一个国有企业的总经理。
“我们的公司强调奉献精神,聘请的职业经理人都是信徒,不追逐利益,公司运作也是为了起到文化传播目的,公司只是一个载体和手段。”
少林寺东侧的武僧团演出也流露出一些商业特征。从早上10点到下午2点,每场20分钟的循环演出,一场收费20元。
这个由四支武僧队组成的武僧团,已经出访过世界60多个国家和地区。除了俄罗斯,目前少林寺已经在美国、英国、德国、澳大利亚等国家建立了十几个武术文化中心,二三十个武僧常年驻外。
武僧团在国外的商演收费更高,用来支付机票、吃住行等,一般都在当地最好的剧院演出,住不低于四星级的宾馆。“过去一场门票能收入1万美元,现在一场门票只能收5000美元,因为有很多假团在国外演出,他们的收费很低。”
美国一位宗教学者的思想成为了释永信这些行为的理论背景。那位学者提出,现在的宗教就是为了提供信仰这种产品。
释永信很赞同这句话,“在走过了官府供给、农产并重之后,商业服务成为中国佛教发展的大趋势。少林寺也应该有企业的观念,给社会提供一种好的产品、好的服务,只有坚持这个理念,少林寺才能更好地生存。”
品牌经营后的困惑
地方上各种力量,将少林寺作为一个经济品牌加以利用。
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